在專家們看來，玻璃鋼偉人雕塑，存在著以下幾個問題：地域特色不突出。古代偉人雕塑，不能符合現(xiàn)代人的審美要求。觀賞雕塑為主，缺乏互動性，玻璃鋼偉人雕塑不高二十一世紀后。當時，東莞各個鎮(zhèn)街開始注重對自身文化特征的提煉以及對城鎮(zhèn)形象的塑造，城市雕塑開始進入基礎設施建設的框架內，從年到年間，尤其是的口號提出后，古代玻璃鋼偉人雕塑，最突出的代表就是鎮(zhèn)標。

無論是鎮(zhèn)標，還是松山湖生態(tài)園里的八匹馬，它們在發(fā)揮社會功能的同時，其薄弱的偉人雕塑和認可度的缺乏等，往往會為人詬病。年，虎門曾斥資建造了一個鎮(zhèn)標，鎮(zhèn)標建成后，很多人對鎮(zhèn)標提出了異議：玻璃鋼偉人雕塑，周圍又布滿了，看不出虎門的特質。年，東莞理工學院的師生曾做過一份《東莞城市雕塑現(xiàn)狀》的調查，據(jù)調查顯示，在其研究團隊走訪的19個鎮(zhèn)街中，有超過400件形形色色的城市雕塑，平均每個鎮(zhèn)街超過20件。